Lajeune femme sort de la salle et interpelle alors un policier qui se trouve à l’extérieur. Elle lui demande si elle a le droit de garder son voile dans la salle d'audience, il lui répond que oui. Après que le policier ait obtenu confirmation auprès du juge, la demoiselle a finalement pu assister à l’audience avec son voile. Ilest permis à la femme musulmane de retirer son voile devant ses mahram. Celui-ci est toute personne qu’une femme ne pourra jamais épouser, soit pour la parente (le père , le Lasonnerie retentit de nouveau. Il s'agit cette fois d'une femme qui s'interroge pour savoir si elle peut - entre autres - travailler et, si c'est le cas, si elle peut le faire en retirant son 27Fév. 2007. #4. salam. oui si tu portes le hijab tu dois aussi le porter devant ton beau frere. Allah dit : « Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à Dumoment que cela constitue un devoir religieux pour la musulmane, il n’est pas acceptable - du point de vue de la religion, de l’éthique, de la coutume, de la loi et de la constitution - qu’elle soit contrainte de l’enlever, violant ainsi ses convictions et sa conscience. Nantes Elle refuse d’enlever son voile et se rebelle pendant sa journée d’appel FAITS DIVERS Une jeune femme de 19 ans a été placée en garde à vue après avoir refusé d'ôter son voile OdaAsf. Bonjour les filles question peut-être bête mais à quel moment on lève notre voile à l'église? Réponses lne59 28-06-2010 182530 je ne mets pas le voile devant mon visage lne59 28-06-2010 182615 je pense juste après les consentements personne d'autre?? Moi j'aurais dit à l'arrivée devant le marié! Mais pas sur... je crois quand tu arrives devant ton futur???? moi je porte pas de voile et ne vais pas a l'eglise mais pour les mariages que j'ai deja fait les mariées ne mettait pas leur voile devant le visage. Si ct moi je l'enleverais au moment du bisou ou au moment de mettre les alliances ... dam 28-06-2010 184433 regarde mon post je l'ai mis et chéri me l'a retiré pour m'embrasser à l'église comme dans les films quoi moi je pensais que c'était notre futur qui nous l'enlevait quand on arrivait devant lui mais j'ai lu le récit de dam et elle l'a enleve plus tard j'ai l'impression justement dam il te l'a retiré à quel moment? moi c'est mon chéri qui va me l'enlever lorsque j'arriverai devant lui à l'autel..il me semble que ça peut-être la personne qui accompagne la mariée ou alors le mari qui le fait lorsque sa femme arrive devant lui. quant on arrive devant son futur la demoiselle d honneur vient le lever tweet 28-06-2010 201335 ici pas de voile alors je peu pas t'aider dsl tu rentres aux bras de ton papa ou autre et lorsque tu arrive devant l'hotel ton homme relève le voile et la cérémonie peut commencer ok merci les filles!!! lne59 28-06-2010 211635 tu peux demander au prêtre. Mon chéri m'a dit qu'il avait retirer le voile de son ex-femme au moment du bisou mais pas avant. Remarque, c'est peut être car c'était un vrai laidron dam 28-06-2010 220827 bein je l'ai laissé jusqu'au moment du bisou et ca a été magique je trouve que ca implique mieux chéri qui doit relever le voile pour embrasser!!! comme dans les films quoi sabco 28-06-2010 224342 je ne le mets pas devant... J'ai demandé à la vendeuse et elle m'a dit que c'était la personne qui t'accompagnait à l'église qui le retirer au moment où il te laisse avec ton homme. J'ai demandé au prêtre et il m'a dit avant le début de la cérémonie. Je pense pas qu'il y ait une bonne façon de faire, c'est comme tu le sens. Il y a 2 possibilitée... Soit ton papa le remonte quand il te laisse a ton cheri soit cheri te le retire au moment du bisou soit apres les consentements il me semble... j'ai un voile mais le met pas devant le visage J'avais un voile, mais je ne l'ai pas devant non plus. je ne l'ai pas mis devant mon visage non plus, déjà kil me souler avec le venht.... mais aprés tu fait comme tu veu Vous devez être inscrite et connectée pour poster sur le forum mariage Discussions similaires à retirer le voile? quand retirer le dossier à la Mairie ??Différences voile de forcage et voile d'hivernage?voile ou pas voile, telle est la question !!!voile long ou voile court ?? help mevoilevoilevoileVOILEvoilevoile ou pas voile 02/06/2022 Une restauratrice d’Hendaye a été présentée à un juge jeudi après que les clients de son restaurant ont déposé plainte pour “discrimination fondée sur la religion réelle ou supposée” d’une personne. Le 29 mai dernier, elle avait refusé l’entrée de son établissement à une femme en raison de son voile. Une restauratrice d’Hendaye Pyrénées Atlantiques a été convoquée jeudi devant le tribunal judiciaire de Bayonne pour avoir refusé l’entrée de son établissement à une cliente voilée, a-t-on appris auprès du parquet de Bayonne. La propriétaire de ce restaurant du front de mer est convoquée le 20 septembre, pour répondre de “discrimination fondée sur la religion réelle ou supposée” d’une personne, a précisé le parquet, confirmant une information de France Bleu Pays Basque. Une plainte déposée pour “discrimination” Le 29 mai dernier une femme et son fils s’étaient vus refuser l’entrée de l’établissement situé sur le front de mer de cette ville côtière proche de l’Espagne. S’ensuit une discussion entre la restauratrice et le fils, filmée par ce dernier et postée sur les réseaux sociaux. Sur l’extrait visible sur internet, on entend la propriétaire, non identifiable et portant une croix autour du cou, décrire la cliente comme “habillée comme dans la préhistoire” L’homme a par la suite déposé plainte pour “discrimination” au commissariat de Pau, selon le parquet. Europe1 __________________ 31/05/2022 Un restaurant d’Hendaye a refusé l’entrée d’un homme et de sa mère au prétexte que cette dernière portait le voile, dimanche 29 mai, à l’heure du déjeuner. Au Pays basque, une femme voilée s’est vue refuser l’entrée dans un restaurant d’Hendaye, ville côtière située à la frontière avec l’Espagne, dimanche 29 mai. Sur une vidéo filmée par son fils, on entend la propriétaire de l’établissement du front de mer expliquer qu’elle n’accepte pas la tenue vestimentaire de la cliente. Je souhaitais faire une surprise à ma maman, explique Nabil Allaoui. Cela faisait vingt et un ans que nous n’avions plus eu de moment comme cela et je savais que manger au bord de l’océan lui ferait plaisir. Mais nous n’avons pas eu le temps de franchir la porte que cette personne nous a sauté dessus reprochant à ma mère de porter le voile, de s’habiller de façon préhistorique et autres réflexions désobligeantes. » Joint par téléphone, l’homme assure que sa mère ne portait pas de vêtement ostentatoire et que son voile consistait en un foulard noué autour du visage, qu’il ne dissimulait en rien. Plainte déposée Religion ou pas, je n’accepte rien de ce qui peut s’apparenter à un outil de soumission de la femme, assume la propriétaire des lieux. Chez moi, vient qui veut. Mais en totale liberté. Cette dame était prête à enlever son voile, mais c’est son fils qui a refusé. » Ce dernier a déposé plainte pour discrimination passible de sanctions pénales au commissariat de Pau. Entre-temps, sa vidéo postée sur son groupe public Snapchat a fait tache d’huile, le profil Google du restaurant subissant une avalanche plus de 700 d’avis négatifs portant clairement sur cette affaire. Loi sur le port du voile La loi du 11 octobre 2010 interdit le port d’une tenue destinée à la dissimulation du visage en public. À l’époque, elle vise essentiellement le port de la burqua et du niqab. Le hijab, qui ne cache pas le visage est autorisé dans l’espace public à l’exception des écoles, collèges et lycées publics depuis la loi du 15 mars 2004 qui y interdit le port de signes religieux jugés ostensibles ». Sont également concernés le port de la kippa, de grandes croix chrétiennes ou encore du dastar, turban porté par la communauté sikh. Sud Ouest Question Il arrive que dans certains pays, les femmes musulmanes puissent être forcées à enlever leur voile et de laisser leurs têtes découvertes. Est-ce qu'il leur est permis de faire cela, tout en sachant que quiconque refuse de faire cela, devra faire face à des conséquences telles que perdre son travail ou être expulsé d'école ? Réponse Ce qui se passe dans ces quelques pays est une des choses par lesquelles la personne peut-être éprouvée. Allâh - Ta'âla - dit traduction rapprochée Alif, Lâm, Mîm. Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire Nous croyons ! » sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; Ainsi Allâh connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » [1] Ce que je pense est que ces femmes musulmanes dans ces pays, devraient refuser d'obéir aux gens responsables [souverains] dans ce qui est mauvais, parce qu'obéir à ceux qui détiennent l'autorité dans ce qui est mal n'est pas permis. Allâh - Ta'âla - dit traduction rapprochée O vous les croyants ! Obéissez à Allâh, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement » [2] Si vous réfléchissez au sens de la signification de ce verset, vous noterez qu'Allâh dit traduction rapprochée Obéissez à Allâh, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement » et le verbe obéissez » n'est pas répété dans le troisième cas quant à ceux qui détiennent le commandement. Cela indique que l'obéissance à ceux qui détiennent le commandement est secondaire à l'obéissance à Allâh et à l'obéissance à Son Messager. Si leur ordre est contraire à l'obéissance à Allâh et Son Messager, alors ils ne devraient pas être écoutés et il ne doit pas y avoir d'obéissance dans ce qui contredit l'obéissance à Allâh et à Son Messager. Il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance au Créateur. » Le malheur que la femme peut rencontrer dans ce type de situation, est quelque chose qu'elle se doit de vivre avec patience, et elle devrait chercher le secours auprès d'Allâh - Ta'âla - dans la patience. Nous demandons à Allâh qu'Il guide leurs gouvernants dans la vérité. Je ne pense pas qu'on puisse forcer une femme à ne pas porter le voile, à moins que celle-ci quitte sa maison, mais si elle reste à la maison, personne ne pourra la forcer [à retirer son voile], donc qu'elle fasse son possible pour rester chez elle jusqu'à ce qu'elle soit en paix face à cet ordre. Quant au études qui la mèneront à commettre ce péché, cela n'est pas permis, elle devrait plutôt étudier ce dont elle a le plus besoin pour ce qui est de ses intérêts religieux et de sa vie ici- bas. Cela est suffisant et peut être généralement fait à la maison. [3] [1] Coran, 29/1-3 [2] Coran, 4/59 [3] Kitâb Madjmu'atu Ass'ilat al-'Usrah al-Mouslima » - SHeikh Ibn 'Uthaymîn, copié de Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين RELIGION - Si cette salariée avait un rendement intéressant et qu'elle produisait un travail de qualité, l'employeur ne pouvait-il pas prendre les devants vis-à-vis de son client et lui dire qu'un tel motif constitue une discrimination ? Les faits de l'espèce sont assez simples. Une salariée, embauchée en qualité d'ingénieure par une société de prestation de services informatiques, était de confession musulmane et portait le voile. Pendant certaines réunions, celle-ci avait refusé d'enlever son voile, alors qu'un client avait fait passer un message très clair à la société qui l'avait embauchée la salariée devait retirer son voile lors de l'accomplissement de sa mission au titre de son contrat de travail au sein de sa société. L'employeur, au regard du mécontentement de son client, a licencié la salariée... Le licenciement se fonde uniquement sur le port du voile ! Bien que le client ait marqué sa fermeté » et qu'il ait fait passer des instructions claires en la matière, il nous semble naturel que ce licenciement a une nature manifestement discriminatoire. Il est uniquement basé sur le fait que cette salariée portait le voile islamique pendant ces heures de travail. Or on se souvient de l'apport de la jurisprudence Baby-Loup qui affirmait que les entreprises privées pouvaient inscrire dans leur règlement intérieur qu'elles ne souhaitaient pas de signes religieux en leur sein, à condition que cette interdiction ne renvoie pas à un signe religieux en particulier, laquelle disposition serait déclarée discriminatoire. Il va de soi que le mécontentement du client témoigne de plusieurs éléments une problématique liée à la tolérance du client qui, in fine, distingue clairement entre les capacités intellectuelles d'une femme voilée et des autres », et un licenciement motivé sur des raisons liées au voile islamique. La Cour de cassation a également été dans l'embarras. Comment répondre au défi qui se posait devant elle ? Nous pensons que la Cour de cassation a eu le bon réflexe le réflexe européen. Celui de l'obligation d'interprétation conforme souvent oublié au grand damne des juristes chevronnés particulièrement pointilleux sur les aspects de droit communautaire. Nous croyons effectivement que la jurisprudence française a besoin de cette clarification et qu'il s'agit d'une vraie problématique d'interprétation juridique. La question posée est la suivante Le voile portait-il atteinte à la qualité du travail ? En tant que juristes, nous pensons que le renvoi préjudiciel aux juridictions européennes pour une position d'interprétation est une option intelligente. En tant que militants anti-discriminations, nous ne pouvons pas nous empêcher quelques remarques sur les éléments factuels. La vraie question est la suivante cette salariée, bien que voilée, assurait-elle une qualité de travail qui portait atteinte à la bonne marche de l'entreprise ? Au fond, si cette salariée avait un rendement intéressant et qu'elle produisait un travail de qualité, l'employeur ne pouvait-il pas prendre les devants vis-à-vis de son client et lui dire qu'un tel motif constitue une discrimination ? En effet, la demande de discriminer de la part de clients, comme par exemple avec les sociétés d'intérim, est prohibé par la loi, au même titre que l'acte de discriminer directement. Dans ce cadre, la société de prestation de services informatiques, ne pouvait se retrancher derrière l'avis de son client, à partir du moment où celui-ci entendait clairement discriminer. De manière plus générale, nous pensons que nous vivons dans une société où lorsque les intérêts financiers sont trop importants, la pauvreté du rapport humain refait surface. On aboutit à une société totalement téléguidée par le chiffre d'affaires et qui ne peut pas se dire que le racisme et l'antisémitisme, les discriminations, l'injustice sociale, sont des fléaux qui devraient être fermement combattus. Dans le cas présent, la recherche du profit a été l'élément moteur justifiant la discrimination, et cela n'est pas acceptable. Nous attendons de pied ferme la réponse de la Cour de cassation et nous ne manquerons pas de la commenter. Une femme voilée a été priée, lors d'une représentation à l'Opéra Bastille, de quitter les lieux, sa tenue importunant certains des artistes. Quelques jours après le coup de gueule de Nadine Morano sur Facebook, où elle s’indignait contre une femme portant le niqab dans la Gare de l’Est, une nouvelle affaire autour du voile intégral fait l’actualité. Le 3 octobre dernier, lors d’une représentation de la Traviata à l’Opéra Bastille de Paris, une femme originaire d’un pays du Golfe portant un niqab s’est vue demander de quitter les lieux lors de l’entracte. Venue assister avec son mari au spectacle, elle se trouvait dans les premiers rangs de la salle, juste derrière le chef d’orchestre » d’après les informations du Nouvel deux actes, des choristes ayant repéré la spectatrice portant un voile clair couvrant son visage à l’exception de ses yeux, ont indiqué ne pas vouloir poursuivre le spectacle ». Le personnel de l’Opéra aurait alors demandé à cette femme de se dévoiler ou de sortir de l’établissement. Refusant d'enlever son voile, la femme et son mari auraient alors quitté les que dit la loiDepuis 2010, la loi n° 2010-1192 du 11 octobre le stipule clairement Nul ne peut, dans l'espace public, porter une tenue destinée à dissimuler son visage ». Les femmes cachant leur visage sous un voile religieux comme un niqab ou une burqa sont ainsi passibles d’une amende d’un montant maximum de 150 euros et/ou d’une obligation de participer à un stage de la mise en application de la loi reste stricte, et seules les forces de la police ou de la gendarmerie nationales peuvent constater l'infraction ». Le personnel de l’Opéra aurait donc dû faire appel à l’une de ces deux entités pour régler la situation. L'Opéra est complètement en tort, on ne peut pas exclure manu militari un spectateur parce qu'il nous incommode ... Si les choristes étaient indisposés par sa présence, ils auraient dû appeler la police ! » dénonce pour sa part maître Eolas cité par Mertonews.

devant qui la femme peut enlever son voile